心理学と精神医学

ホモフォビア

ホモフォビア - 彼の本当の姿で彼の個人的な向きが同性愛者であることは、個人の強迫観念です。同性愛恐怖症は、あらゆる形態の恐怖および同性愛の否定的な徴候に関連する恐怖の集団的意義を結び付ける。この徴候は同性愛者に対する深い敵意と非合理的な恐れを意味すると一般に認められている意見があります。しかし、この状態の特殊性は、同性愛恐怖症が矛盾する要因によって引き起こされることが多いという事実に現れています。

同性愛恐怖症の原因

同性愛恐怖症はこれらの少数派の人々に対する敵対的な態度であり、非常に一般的な現象であり、しばしば侮辱や暴力、制度化された同性愛者共済、そして社会的同性愛者に対する差別をもたらします。同性愛嫌悪の蔓延の結果は、少数派の権利の遵守の欠如、レズビアンや同性愛者による特定の地位の占拠に対する障害の出現、ならびに行進や集会の開催の禁止です。

同性間セックスの反対者の多くは、同性愛の兆候に対する態度は規範の概念に直接関連しているので、言い換えられるものでも異常でもないと主張している。同性間セックスの反対者の多くは、同義語という用語の使用に反対しており、それをイデオロギーによる決まり文句に起因しているため、この用語を中立的な用語であるホモネガティブ主義に置き換えることを提案しました。同時に、それは群衆から際立っている人々への恐怖を意味するので、同意見は同性愛恐怖症の一種であるという意見が現れました。同性愛の反対者は、この状態を罪、臨床的障害、公衆道徳の規範の違反に帰しています。

心理学におけるホモフォビア

同性愛恐怖症は、その用語が1972年に初めて登場した、そしてそれは精神科医ジョージワインバーグにその外観を負っています。同性愛恐怖症という用語は、社会学的機関や国際的な公文書でも使われています。ここでは、この形の拒絶が人種差別、反ユダヤ主義、外国人恐怖症、そしてさらには性差別とも呼ばれています。

心理学者は、同性愛恐怖症は同性愛者に対するある種の攻撃性を意味するという見解を人々の意識が強化したと言っています。これは本当ではありません。

同性愛恐怖症は同性愛文化、同性愛者、同性愛者のための同性愛者を対象とした攻撃性として人々に見られることが多いですが、この積極性の理由は同性愛の着色で現れることができる自分の親密な好みに対する人々の恐れです。したがって、同性愛恐怖症という語の語源は同性愛に対する恐怖を意味する恐怖症の概念に基づいています。

第二の誤解は、同性愛恐怖症は隠れた同性愛者であるということです。このプレゼンテーションは正しくありません。同性愛恐怖症は隠された同性愛者ではありません、それどころか、彼は自分自身でそれに対する素因を発見することを恐れています。したがって、同性愛恐怖症は性的嗜好と間接的に関連しています。

当初、同性愛恐怖症という言葉は、男性の性別への嫌悪感や男性への恐怖という意味で使用されていました。精神医学は、同性愛恐怖症を単調さの恐れと同様に単調さの恐れとして理解しています。

同性愛恐怖症という用語は、同性愛恐怖症のめったに使用されない概念に取って代わった。この単語の語源的な祖先は用語homoerotofobiyaです。 1972年に、ジョージ・ワインバーグは同性愛者との接触の恐怖が同性愛恐怖症の原因であり、私たちが同性愛者自身について話しているのなら、この場合、同性愛恐怖症は彼ら自身に対する個人的な嫌悪を意味します。

1980年に、RickettsとHudsonはこの概念を拡張して、同性愛者が同性愛者およびレズビアンに関して経験することができるという嫌悪感、不安、怒り、恐れ、不快感の感情を表すようにしました。

心理学者は、同性愛嫌悪と同性愛に対する否定的な態度との間に明確な線を引くことは非常に困難であると述べた。同性愛恐怖症を否定的な感情の存在と関連づける研究者もいますが、同性愛症状に対する特定の立場や積極的な闘争の声明とは関連させません。例えば、ハドソンとリケッツは1980年に彼らの仕事でその言葉の広範な拡大のために、同性愛が大衆文化になり、同性愛に対するあらゆる行動とそれに対する否定的な態度を含め始めたことを指摘した。

ハドソンとリケッツは、同性愛に対する知的拒絶反応 - 同性愛主義と感情的な個人的反応(同性愛恐怖症) - を共有していないと研究者を非難している。同性愛主義と同性愛恐怖症のより明確な分離は、同性愛主義には同性愛の道徳性とバイセクシャル指向の評価に基づく判断、ならびに嗜好、認識、社会的受容性、法または他の知的原因に基づく行動が含まれることを強調した。

彼らの意見では、同性愛嫌悪の下では、同性愛志向の人々との個人的な直接コミュニケーションの過程における認知的要素を含む、または含まない、不安の恐怖症性の表現、恐怖または嫌悪感の感情を理解する必要がある。ただし、この分類のすべてが共有されているわけではありません。 1991年、ヘレクは、反同性愛の表明を文化的影響の反映として見るのではなく、人に基本的な罪悪感を課すために同性愛嫌悪の概念をさらに適用することに反対し、反同性愛的偏見という用語の使用を提案した。

西欧諸国における代替的な親密な生活の問題に払われている大きな関心に関連して、社会科学および心理学者の代表は、中等度およびその鋭い症状の両方において、同性愛恐怖症の現象を積極的に研究している。この現象の根源についての研究は十分にあります。よくある説明は、同性愛傾向の疑いがある疑いを排除する試みです。例えば、非同嫌気性および同嫌気性性として定義される2つのグループの男性は、エロチックな誘因を提示された:女性同性愛者、異性愛者、および男性同性愛者の性格。女性の同性愛者および同性愛者の性格の画像を表示したときにすべての被験者に勃起が観察されたが、同性愛者の男性の被験者と同様の反応が従来の同性愛者のグループの男性において観察された。同時に、その結​​果は、同音異義語が攻撃的な対象であるという見方に反論しました。

女性間の同形異義語は男性間のホモフォブより有意に低いという証拠があります。研究者の注意を引く同性愛恐怖症のタイプの1つは、内的(内在化)同性愛恐怖症 - バイセクシュアルと同性愛者が恐れているだけでなく、同性愛を拒絶する状況です。これは、同性愛者になることへの恐怖と、同性愛行動の可能性への恐怖を意味します。いくつかのバイセクシュアル、同性愛者、およびレズビアンは、しばしば彼らの同性愛の願望や欲求を抑制しますが、そうではないが、さまざまな否定的な感情(不安、罪悪感、思いやりのある良心)を経験します。

これらの人々は同性愛者であることを望んでいないので、そのような個人を潜在的な同性愛者と呼ぶのは正しくないと考える研究者もいます。内在的な同性愛恐怖症は、人の心理的健康にしばしば悪影響を及ぼします。神経化、自尊心の低下、鬱病、心理的複合体の発達、自殺未遂などがあります。ひそかに暮らすバイセクシュアルと同性愛者、および内在化されたホモフォビアを患っているものは、妄想的な気分、疑念および痛みを伴う疑わしさを発症します。そのような人には常に、彼らはそれを明らかにし、それを計算し、その背後で笑い、それを非難し、それについて議論し、そしてそれに対して何を棄却することができるかのように思われる。多くの場合、これらの懸念には現実的な根拠があります。

ホモフォビアとの闘い

1990年5月17日以来、同性愛嫌いな人との戦いの国際デーが祝われています。 1990年5月17日に同性愛が国際疾病分類からオフになったのはこの日付が選ばれたためです。

2003年には、カナダのケベック州で同性愛嫌いの人の日が開催されました。 2004年のこのイベントの後、ゲイ、バイセクシュアル、トランスセクシャルの権利活動家Louis-Georges Tengは、この日を世界規模で祝うことを提案しました。同性愛嫌いな人との闘いの目的は、性的嗜好の問題がタブーであるレズビアン、同性愛者、性転換者、バイセクシュアルに世間の注目を集めることであったはずです。 Louis-Georges Tengは、この日が最も必要としている人々の生活を変えることができるという希望を表明しました。このような拒絶反応と闘う人々は、同性愛恐怖症との闘いはレズビアン、同性愛者、トランスジェンダーの人々にとっての問題ではないと考えています。この闘争は社会全体の働きでなければなりません。

2006年には、同性愛恐怖症との闘いに関するセミナーが欧州議会で開催されました。セミナーでは、Louis-Georges Tenが講演しました。欧州議会議長のJosep Barrelは、この国際デーを認めた声明を発表しました。

このような日が出現するための前提条件は次のとおりです。

- ナチス・ドイツの強制収容所から始めて、多くの同性愛者国における嫌がらせ。 McCarthyismの時代には、米国とソ連での同性愛者の迫害。

- 同性愛者に対する差別(80カ国での同性愛は法律で禁止されています)。

- 多くの国では最高10年の禁固刑があり、一部の国では法律により終身刑が定められている。

- 同性愛の10カ国で死刑判決を受けた(サウジアラビア、アフガニスタン、イエメンなど)。

- いくつかのアフリカの指導者たちは、彼ら自身の主導で、同性愛との闘いを宣言しました。

- 同性愛者に対する否定的な態度を特徴とする、ブラジルなどの寛容な国:1980年から2000年までに、憎悪に基づいて正式に登録された6,600人の殺人があった。

- ホモネガティブ主義のほとんどの国で著しい成長。

同性愛恐怖症との闘いには以下の目標があります。

- 他の性的指向や性同一性のある人々に対する道徳的、肉体的、象徴的な暴力への反対。

- 平等な権利を達成するための全市民の調整と支援。

- 世界中のバイセクシャル、レズビアン、ゲイ、トランスジェンダーの人々全員との連帯の現れ。

- 様々な活動の人権保護の実施。

残念ながら、そのようなキャンペーンは同性愛が迫害されている国では実行できません。寛容な国では、人々は抑圧された人々のために抗議しなければなりません - そのため、5月17日に起こった出来事の主催者は、この記念すべき日を迎えるためのイニシアチブを支持しました。今日の認識は、社会的暴力と同様に他の形態の差別との戦いにおいて団結してきた国際社会を一定の義務に置いています。しかし、平等な権利のための闘争にある多くの国々では、非伝統的な性的指向や性同一性を持つ人々に対する幅広い支持はありません。

同性愛恐怖症の診断

狭義には、同性愛者の向きについての同性の性別だけでなく、否定的な手に負えない感情(嫌悪感、恐れ、怒り)は同性愛者と見なされます。

同性愛恐怖症は精神障害とは見なされず、この症状の個別の臨床徴候はありません。現代の研究者たちは、同性愛恐怖症を回避、偏見、恐れ、抑圧、差別、同性愛者に対する暴力行為、バイセクシュアル、レズビアン、トランスジェンダーの人々と見なしています。同性愛恐怖症という用語には、恐怖感と恐怖感が含まれ、同性愛に対する寛容な態度を持つ個人へのこの価値の移転は、侮辱と見なされます。別の用語は中立的なもの、例えばホモネガティブ主義者です。

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