恐怖症 - それは、特にロシア人、あるいはロシア全体に対する、軽蔑的で偏見のある、公平、疑わしい、そして敵対的で攻撃的な態度です。恐怖症は、外国人恐怖症の別の徴候です。ロシア恐怖症は、民族恐怖症(一部の民族グループに対する否定的な態度)の方向の1つです。

多くの科学者は、他の恐怖症とは違って、ロシア恐怖症は特定のイデオロギーの表象であると考えており、一連の概念と特定の構造、開発の歴史、概念の体系、そしてそれら自身の特徴的な表象を持っています。

恐怖症の原因

恐怖症を克服する方法を見つけるために、人はその出現と起源の理由を理解するために、ロシア恐怖症の起源を研究する必要があります。ロシア恐怖症につながる理由は、かなり深いルーツを持っています。ロシアでは太古の昔から常に外国人を訪問していました。 15-17世紀の古代においてさえ、外国人はロシアとロシア人に対して否定的な意見と嫌悪的な態度を持っていました。それでも、ロシア人は外国人の間に存在するあらゆる種類の人間の悪徳と弱さに起因していました。ロシアの市民たちは、エッセイで、ロシアの市民をあらゆる種類の捏造、中傷、ゴシップで彩っていました。したがって、彼らの同胞はロシアの市民に偏っていました、そして、特に、彼らは一般にロシアに対する嫌悪感と敵意を感じました。

多くの科学者は、この恐怖症は、特定の状況によるロシア人に対する敵意と、イデオロギーである恐怖症とに分けられるべきであると考えています。例えば、歴史家によると、文書化されているが、16世紀初頭以降のロシア恐怖症の存在についての情報がある。これは西側がロシア国家を自ら発見し始めたのが今世紀になったという事実によるものです。そして彼らの好奇心は恐怖に基づいていました。恐怖は、ロシアを訪れた見知らぬ人からのフィードバック、特に国民全体、そして国全体についてのフィードバックが原因でした。

しかし、19世紀までは、膨大な数の否定的なレビューや特徴の存在が一貫性の兆候を示さなかったという事実に注意を払うべきです。それゆえ、共通の立場としてのロシア恐怖症の出現の主な理由は、少し遅れて生じたという認識があります。ロシア恐怖症はロシア自体に現れていることを示す事実がありますが、それは時には最も意外な場所でさえもです。その発現形態は非常に多様です。たとえば、モスクワメトロで行われた2010年のテロ行為の数回後、「ロシアの死」などの内容のさまざまな碑文が首都で発見されました。

今日、このタイプの恐怖症には3つの主な原因があります。自由主義と国家解放運動、競争の結果、文化的イデオロギーに基づいて。

第一の理由は、まずロシア帝国、ソ連、そしてロシア連邦のいずれかで、かなり積極的な外交政策に関連しています。歴史家N. Petrovは、多くの国が特にI. Stalin、そしてソビエト政府全体の重大な犯罪を非難していると信じています。その結果、ロシア恐怖症につながる誤った判断があります。哲学者A. Tsipkoは、ファシズムの兆候との闘いにおいて、ロシア政府の宣伝会社であるRussophobiaの出現の理由の1つを検討しました。

D. Rogozinによれば、2番目の理由はロシアをかなり大きな国家として捉えていることであり、それは近隣諸国にとって危険な可能性があるという。また、恐怖症の根底には、ヨーロッパの民族集団の敵意があります。

そしてD. Chiesaは、彼が政治的対立や各国間の経済競争に関連していたロシア恐怖症の背景は、西側のメディアによって巧みに保存され、人為的に支持されていると述べた。

文化的およびイデオロギー的なロシア恐怖症は、ロシア国民に対する西側の知性の嫌悪に基づいて発生しました。ロシア恐怖症は、彼らのいわゆる経済的優位性と文化的優位性に関する西側諸国の表象の結果です。これは、原則として、西側諸国の中には、ロシア人を最低限の文化しか持たず、独裁的な政治モデルに向かう傾向がある野蛮人として認識しているという事実が原因です。ヨーロッパは先進的な民主主義社会を目指して努力しています。連合の崩壊とともに、そのような意見は再び勢いを増しました、しかし、それは刑事世界(「ロシアのマフィア」、売春)への関与のためにロシアのエミレーまたはロシアの市民と関係を持つようになりました。特に注目に値するのは、ロシアで起こっていることすべてに反対して努力しているメディアとインターネットのコメントの中でのロシア恐怖症の現れです。

ロシア恐怖症の起源は、遺伝的に組み込まれた社会の歴史的記憶の中で探求されるべきであるとも考えられています。例えば、恥ずべきことにモスクワから逃げたフランス人と彼らの元皇帝ナポレオンを連れて行くことができます。彼のかつての偉大な軍は恥ずべきことにロシアの国から退却しました。過去数年間のこれらすべての出来事は、フランス国民の記憶に消えない印を残しました。そして、今日、国家意識のレベルで、ロシア国家は危険で恐るべきものと関連し続けているので、最初に戦争を解き放ったのがフランス人であることは重要ではなくなりました。ドイツも同じ例です。

ロシア恐怖症の歴史

私たちは、初めて「ロシア恐怖症」の概念がロシアの詩人F. Tyutchevによって適用されたと考えることができます。彼はロシア恐怖症を汎スラヴィズム(スラブ人を統一する必要性に基づくイデオロギー)と対比した。

ロシア帝国に対する活発な宣伝は、ポーランドとリトアニアの政府、作家そして歴史家そしてそれからイエズス会を導いた。そのような宣伝の出現の理由は、ロシアの土地のための対立です。また、そのような宣伝は、カトリックとの正統派の闘争に基づいて起こりました。例えば、ジギスムント1世王は、ヨーロッパでのロシアの政治的組合を阻止し、阻止しようとしました。彼は、ロシア人はクリスチャンではなく、アジアに属し、タタール人とトルコ人と共謀してクリスチャン世界全体の破壊について共謀している冷酷な野蛮人であると西側の君主に納得させようとした。

ロシア恐怖症の起源は、宗教的な意見の不一致によるローマ帝国とコンスタンティノープルの間の分裂の時に由来します。ロシア恐怖症の中心と正教会の拒絶は、西側のキリスト教東部全般に対する拒絶です。ロシアは常に人権侵害と反対派のせいである。

16世紀にヨーロッパがロシアの国家を発見するようになったのはそのためです。それから彼女はロシアを「異星人」の原理で捉えました。最初、ヨーロッパのロシアに対する嫌悪感は、ロシアの国々では異質の文化であり、ヨーロッパ人にとっては異質で理解不能であり、ロシア国民自身および彼らの行動もまた不可解でありそしてヨーロッパ人にとって異質であるという認識から来た。彼女は大きな好奇心を持って、時には恐怖をもって、伝統を探り、習慣や習慣を知りました。ヨーロッパの人口の大部分は彼らの仲間の部族の描写によってのみロシアを認識していた、そして彼らの描写と反応は色がしばしば否定的だったので、主な大衆の意見はこれに基づいていた。これは人類がそのように配置されているという事実のためです - それはそれが理解していないことを否定します。そして西洋人はいまだにロシアの不思議な魂を理解していません。その結果として、それは恐怖心的感情を養います。

18世紀の終わりから19世紀の初めにかけて、ロシア国家に対する敵対的で積極的な政策をこのシステムまたはその国によって決定するシステムとしての、疎外的態度の出現が起こります。

最初に、そのような感情は外国領土を掌握するナポレオン計画の失敗の後の1815年にフランスに現れました。その後、19世紀の20 - 40年代に、イギリス人はロシア恐怖症に感染しました。歴史家A. Fursovは、全身性のロシア人恐怖症を精神歴史的武器として特徴づけています。そのような武器の目的は、彼らが開発中に遅れていることを彼ら自身とロシア人に証明する能力であり、それはそれらが西部の異形に対応しないので、それによってロシア人を故意に失う防御状態にします。西洋はその文化、発展、伝統を一種の標準とみなし、残りはそれに対応するべきです。

システムとしてのロシア恐怖症の出現は、ニコラスの反自由主義的かつ軍国主義的な政策の後に始まったことを示唆しています1。軍事作戦での彼の多数の成功の後

しかし、ロシア恐怖症の最も危険な症状は、恐ろしい着色をしている国の内的世界観であると考えられています。ロシア人自身が彼らの人々、彼らの伝統、国家の歴史を尊重しなければ、全世界がどのようにしてロシア恐怖症を取り除くことができるか。ロシア人にとって祖国のようなものはありません。彼にとって、祖国はそれが良い場所です。この立場はヨーロッパ人には理解できません。

現代のロシア社会の最も重要な問題は、大衆の無知、その歴史の無知、国家の歴史を軽視することです。無知は常に疑い、他の人々の思考やアイデアに対する感受性、他の人々の伝統の影響、そして彼らの伝統や文化の無視につながります。このため、ロシア恐怖症の現象は、ロシア国家自体とロシア国民の意識の中で生まれています。

ほとんどの歴史家は、ロシア恐怖症の起源はロシア国民の非常に国家的な意識の中に隠されているということに同意しています。これはロシア自体に住む膨大な数のロシア人、そして有名なロシア人の間でも証明されています。この立場は、厳しい自己批判への傾向に基づいているロシアの特別な考え方によっても証明されています。

恐怖症との闘い

ルーソフォビアの症状を克服し、それに対抗するための可能な方法については、その根拠のさまざまな理解からもたらされるいくつかの具体的な見解があります。ロシア国民に対する敵意の理由の1つは、西側とロシアの国々の間の文化的な結びつきの欠如、そしてこれらの国々での先住民族とロシアのディアスポラ間の相互関係の欠如による。

ロシア恐怖症の気分の兆候の場合には、そのような国の文化からの報復を避けて、彼ら自身の文化と国家の中に閉じ込めることは不適切でしょう。嫌悪、誤解、嫌悪は、より多くの州間関係や異文化間相互作用が確立された場合にのみ克服することができます。

ロシア恐怖症は、西洋の意識と世界観における人種差別の深い根ざしの結果としての出現の観点から、まだ見ることができます。結果として、多くの科学者は、ロシア恐怖症の症状の絶対的な克服はありそうもないと信じています。この場合、それらは軽減されるか、または完全に内部の徴候を排除することができるだけですが、外国人の心の中では恐ろしい態度が残るでしょう。西洋市民の心の中に人種差別が根付いたことによって引き起こされる恐怖症を克服するために、あなたは米国の黒人と西ヨーロッパのユダヤ人のあなた自身の権利のために戦う経験と手段を使うことができます。

ロシア恐怖症の症状を克服するための別の方法は、恐怖症自体の誤った解釈の修正と見なすことができます。多くの場合、ロシアの人々またはロシアについての批判的な発言は、恐怖心の感情として解釈されます。主に自分の不健康な不寛容のせいで、ロシア人恐怖症の態度の現れを指摘する人々はそうするとの意見があります。

ロシア恐怖症の症状と闘うことを目的とした共通の目標の中で、この恐怖症の問題に対する適切で合理的なアプローチの必要性を強調することが必要です。国の利益に従って、そのようなアプローチは、積極的な方法なしで、積極的な方法なしで、そのダイナミクス、ソフトな影響をモニターして、問題の包括的な研究と議論に基づくべきです。

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