心理学と精神医学

ナルシシズム

ナルシシズム - これは性格の性質であり、それは過度の自己愛と高い自尊心から成り、絶対に現実に対応するものではありません。ナルシシズムは、その用語が古代ギリシャ神話のナルキッソスの英雄の名前から派生したものです。彼は自分自身が美しかったし、彼を愛したニンフエコーを拒みました。水仙は、湖面での反射を愛する運命にありました。

ナルシシズムは特徴的な親密なふるまいに現れます。 S.フロイトによると、初期のすべての子供たちは強いナルシシズムを経験しています。子供の個性の調和のとれた適切な発達で、これは彼らに全く害を及ぼしません。用語自己愛、フロイトはついに精神分析の彼の理論を作成するときに心理学に導入されました。

ナルシシズムの原因

ナルシシズムの出現の主な理由は、両親による子供の行動の早期評価、そして後に子供自身が自分自身を評価し始めることであると考えられています。少しでも成功を収めたとしても、評価には拘束力があります - 私は得意です。将来的には、そのような子供の一生は成功するようになるでしょう。ナルシシズムに苦しんでいる人々の間で非常に成功した人格がたくさんあります。

ナルシシズムのもう一つの理由は、母親の優しさと子供時代の愛の欠如です。したがって、子供はどうしてもそのような赤字を補おうとします。彼は彼の両親を理想化しながら、彼自身を普遍的な中心として想像しながら、彼の「私」を形作ります。不利な場合には、子供は、個人的な偉大さへの有罪判決、批判に対する高感度、内的な空虚さを特徴とする人格障害を発症します。そのような偉大さの信念は根拠がありません。他人からの認識がない場合、誤った自尊心の結果としての個人の過度の自信は劣等感に変わり、様々な恐怖症や複合体が出現します。

多くの場合、親は、子供の個人的な資質を拒否し、子供のニーズに注意を払わずに、子供が自分の望む姿になろうとします。すなわちそのような子供たちは彼らが成功したときにだけ愛され、失敗のために彼らの性格を評価します。その結果、子供は徐々にいわゆる自己陶酔的なバブルを開発しています。彼は肥大化した自己重視のプリズムを通して自分自身を知覚し始めます。このようにして彼は愛を得ようとします。しかし、彼自身は、そのように愛を征服しても、彼らは彼を人として愛するのではなく、彼の外殻だけを愛することを理解していません。

ナルシシズムの兆候

ナルシシズムの主な兆候は、虚栄心、ナルシシズム、そして過度のエゴイズムを示す否定的な疑問であると考えられています。そのような人に関して、彼らは性格の自己愛的なアクセントの存在について話しています。この概念を社会集団に適用すると、ナルシシズムは他の主題の問題への明白な無関心、またはエリート主義のどちらかになります。

通常、水仙とのコミュニケーションは拒絶反応、寒さ、荒涼とした以外の何も引き起こさない。人々は不快に水仙と通信し、彼らはそのような通信を回避しようとします。しかし、水仙は喜びです、彼は「灰色」の集団の背景で官能的であるのが好きです。

記載されている症状とともに、健康的なナルシシズムの兆候も見分けられ、被験者は成功し調和を保ち、健康的な野心を持ち、成功を目指し、成功を楽しんで、創造的なプロセスから喜びと満足を楽しんで、一般に肯定的な結果を得る。

またナルシシズムの主な兆候の中には理想化と即時減価償却が含まれます。最も興味深いのは、隣人の切り下げのために水仙に特別な議論が必要ないということです。理想化と同様に。しかしながら、より緊密なコミュニケーションをとらえた理想化された主題はまたそれ自身の欠点を持っていることが判明し、それゆえ即座に水仙を減価します。その後、水仙は再び理想化のためにオブジェクトの検索を開始するので、後でそれもそれを減価償却します。

ナルシシズムは個人的な機能不全と見なすことができ、人格障害をもたらします。これは並外れたナルシシズムで表現されています。

ナルシシズムフロイトは、各科目の不可欠な部分として評価しました。

男性のナルシシズムは他人の目の中で自己価値を達成しようとする試みに現れています。同時に、キャリアの成長と物質的な豊かさを達成したことで、彼らは彼らの野心を満たしています。しかし、彼らが欲しいものを受け取った後、彼らの喜びは5分間続き、それから荒廃の気持ちがやって来ます。結果として、願望は成長し、水仙はもっと欲求を始めます。

35歳のとき、成長する願望は水仙を興奮させません、なぜなら彼らによってゆっくりと実現される仕事があるからです。したがって、彼は苦しみのポイントを見ていません。しかし、彼が35歳になると、彼は幸せがないことに気づき始めます。そのようなナルシシズムに苦しむ男性は他の人々と健全な関係を築くことができず、彼らは子供たちに彼らの感情に苦しませる一方で家族の関係を破壊します。そしてその後、男性の水仙は理解と温もりが欲しいと気付き始めました。

女性のナルシシズムは、野心的で、自分の子供を理解するのが困難で、喜びと単純さを正しく理解できないように努めることで現れます。このような女性は子供たちに特別な熱意をもって学ばせ、彼らの期待をすべて満たしています。彼らの間には相互理解はなく、暖かさ、関係には苦味しかありません。

水仙の女性は潜在的なレベルでは自分が子供と深く関わっていないことを理解しています、そして彼女はこれを自分のせいにしていますが、彼女はまだ自分の欲求とは別に子供を離れます。

女性水仙は彼女を慰める思いやりのある人を選ぶでしょう、しかし彼女はぼろを考えるので、彼女は彼を尊重しません。

水仙が夫婦であるならば、それらの間に競争的な性質の闘争が現れる。彼らは絶対的にすべて - 競争、雄弁、ing in - において競争するでしょう。そのような関係は長くはありません。

心理学におけるナルシシズム

水仙は、コミュニケーションの難しさ、あなたの私生活における問題を特徴とする心理的タイプです。そのような人は愛するのがとても難しく、友達を作るのが難しく、協力するのが難しいのです。

いかなる場合も、自己陶酔的な性格を持つ人が普通であると言うことはできません。この場合のように、自尊心の彼の不完全な感覚は外傷を受け、そして即座に積極的な反応が続くでしょう。

水仙は彼らの負傷した自己の結果として彼らのアイデンティティを侵害した。自己陶酔型の性格の特殊性は、その下で、特定の条件の影響下で、遺伝的に組み込まれた「私」が胚の状態のままであり、その代わりに、外部から課される偽の「私」が形成されたことです。

もちろん、すべての人々は人生の外的状況の影響下で彼らの個性を発達させます。不適切で過度に厳格な育成の影響を受けて、変容した「私」が形成される可能性がありますが、これはナルシシズムではありません。

自己愛的な性格タイプの出現のためには、より穏やかな環境が必要です。水仙は、次のような主要な情熱の存在によって特徴付けられます。典型的には全体的である彼の周りの人々の本物と外部の嫉妬の間の食い違いを恥じてください。水仙自体はそのような感情で決して認識されていませんが。彼は彼らが彼を嫉妬していると言って、それゆえ彼らは彼を黒くしてファウルさせるためにあらゆる方法で試みています。この周囲は彼らの振る舞いを恥ずべきです。しかし、彼に対する嫉妬と恥の意識的または無意識的な強い感情(影響)は非常に不快であり、彼の自尊心に破壊的な影響を与えるため、それを既存のレベルに保つために保護する必要があります。水仙のための特徴的な保護は理想化と減価償却です。同時に、彼は自分の親戚を減価償却するための説得力のある議論を必要としません。

「I心理学」の用語では、水仙は冷酷にその自己目的を使用し、空にします。すなわち水仙の場合、そのような物は通常通り補充されませんが、「主力」に取って代わります。そのような人のために特定の "自己陶酔的な飢餓"によって特徴付けられる。これは、水仙の中が空っぽになるという事実によるものです。

だから、人格の自己陶酔型の主な特徴は以下のとおりです。魂の中の空虚感、嫉妬、虚偽および恥の感情、または極地体験 - 自給自足、優越性、虚栄心。 O. Kernbergは、そのような極性を「私」の認識における反対の状態として説明しました。すなわち水仙はそれ自身の「私」を壮大なものの観点から見ているか、あるいはわずかなものかのどちらかで知覚している。

多くの水仙は、競争や賞賛の欲求を引き起こす可能性があります。しかし、自己批判的に組織された個人の現象を説明することにおける共通の道は彼らの自己概念の病理学であり、それは弱さ、自己評価と無意味に現れます。

自己陶酔的な性格の主観的な経験全体は、恥ずかしさに満ちています。水仙はそれが外部から取るに足りないか悪いように見えるかのように感じるので、恥は感じられます。どんな苛酷な状況でも現れる屈辱と恥の感覚に対する感受性は、自分自身の拒絶を示しています。

自己陶酔的な男は自分自身に過度の要求をし、自分自身に弱点や間違いを許しません。ほとんどの心理学者は、水仙の最も特徴的なものはそれほど恥ではなく、恥を感じることへの恐怖であると信じています。だからこそ、自分自身の恥の水仙を知っていること、そしてそれが真の自己を実現することへの道における治療の第一歩です。

他人と自分を非難するという願望はまた、自己陶酔者のもう一つの特徴です。この欲求の基礎は無意識の嫉妬です。水仙が何かの欠如を感じ始めたり、他の人が自分には不十分なものをすべて持っているように思われる場合、彼は後悔を批判または表現することによって他の人が持つすべてを破壊しようとすることができます。しかし、別の観点から言えば、羨望は大きなリソースを持っている気持ちになり得ます。自分の羨望の自己愛的な性格を意識することは、ブロックされたエネルギーを解放することができ、そして無力症を克服することができます。また、嫉妬も彼らの特徴である、知覚または無意識の競争の基礎です。

水仙のもう一つの特徴はフラストレーションです。自己愛人格は失望を避けるために最善を尽くします。これは、彼らが執着することや魅了されないことを試みることを意味します。この特徴は早期の感情的な中断の結果であり、それは予測的拒絶のメカニズムの開発につながる。この防御的な反応は、潜在的に外傷性であると密接な関係があるとの認識のために起こり得る。したがって、彼らは通常、そのような関係が愛する人の段階に移る前に、その関係をすべて切り離します。

完璧主義は、水仙が示す関連する防御反応です。彼ら自身が非現実的な目標と理想を決定します。結果が達成される場合、水仙は達成のために自分自身を尊重し始めます。これは素晴らしい結果です。同じ場合に、水仙のデザインが失敗するとき、彼は自分自身が不完全であると感じ始めます、そして弱さを持っている普通の人ではありません。これは憂鬱な結果になります。完璧の必要性は、他者や自分自身の体系的な批判、そして人間の存在の二元性に影響を与えるいかなる状況下でも楽しみを持つことができないことで表現されます。

それゆえ、O. Kernbergは、彼の著作の中で、自己陶酔者の典型的な極性の状態 - 彼の「私」の壮大なまたは枯渇した認識 - について説明しました。これらの極性は、水仙の内部経験を体系化するための唯一の可能性です。完璧主義のおかげで、水仙は人としての彼ら自身の破産の実現、または他人への本当の依存につながる行動や感情を避けます。

自分自身の「私」に対する壮大な認識が攻撃的で性欲的な要素の対立から生まれるときの状態は病理学的ナルシシズムと呼ばれます。彼は成人の状態において威厳と全能性の必要性によって特徴付けられ、そして個人の自己陶酔的ニーズが満たされていない状況での慈悲深い怒り、攻撃性、対立および保護メカニズムにおいて明らかにされる。

O. Kernbergは病理学的ナルシシズムをより詳細に考察した。そして彼の理論の結果として、彼は3つのタイプのナルシシズムを同定した:病理学的ナルシシズム、正常乳児および成熟ナルシシズム。

病理学的ナルシシズムは知覚と自己理想化の壮大な「私」の反映です。病理学的タイプのナルシシズムの人々は、他人に対する侮辱的な態度と、自分自身の優位性、他人に興味を持たない業績、および共感を常に示す傾向があることを特徴としています。

E. Morrisonは、成人の人にとっては、キャラクターの特性の中に一定の割合の健康的な自己愛主義が存在することで、他人との関係で彼らの願望とニーズの満足のバランスをとることができると主張した。

ナルシシズム治療

自己愛的な人格を育てることは、心理療法の助けになり、瞑想やヨガを練習し、そして極端なスポーツに取り組むことになります。人々は感覚を通して彼らの「私」を見つけたいと思います。それはあなた自身とあなたの「私」を理解する機会を提供するので、当然これは助けになります。

自己愛の個性の仕事は、彼らの奥深くに隠されているものを認識することです。そして奥深くには、自分自身を普通の人として認識することの不可能性が隠されています。水仙の場合、最悪のことはすべての人または平凡な人のようになり、悪い人にはならないことです。

今日、ナルシシズムの治療法を保証する百パーセントの方法は存在しません。これは医師と患者の共同の努力が治療のために必要であるという事実によるものです。ただし、定期的に使用すると、患者の生活の質を効果的に向上させ、ナルシシズムの悪化を抑えることができるテクニックは数多くあります。

すべての患者が自己愛的人格障害を持っていることを受け入れても構わないと思っているわけではありません。したがって、人々は慎重にナルシシズムについて話す必要があります、それは最初に明確に説明することをお勧めしますナルシシズムとは何ですか。他の人格を例にして、患者に自己陶酔的障害を知らせることはより効果的です。

ナルシシズムは遺伝性疾患であると考えられています。すなわち彼の環境の中には、常にナルシシズムの強い要素を持つ重要な成人がいます。そして、それに対して患者はかなり複雑でしばしば外傷性の関係を持っています。この場合、より効果的な治療法は有意義な成人との関係を探求することを目的とした研究となります。患者は自分の親戚にナルシシズムがどのように現れているかを理解し、自分の反応を親戚のナルシスティック操作に変換し、そのような操作を制御し管理することを学ぶように努める。

他人からのナルシシズムの徴候を区別することを学び、そして彼らの管理方法によって学んだので、患者は彼のナルシシズムに関して同様の行動をとる機会を与えられます。

ナルシシズムの治療における効果的な方法は、ゲシュタルト療法とトランザクション分析であると考えられています。薬物療法は対症療法、例えば苦痛の症状を治療するために使用されます。

完全にナルシシズムを癒すことは不可能ですが、その徴候のゼロマークに減らすことができます。

水仙テスト

現代の心理学および精神医学には、自己陶酔的人格障害を決定する特定のテクニックがいくつかあります。そのような方法の中には、ナルシシズムを定義するための臨床的方法および心理学的方法がある。それは163のステートメントからなるアンケートです。それらに対する答えは、リッケルトスケールで形成されます。すなわち被験者は各発言について彼の同意度または不一致度を表明しなければなりません。この研究の結果として、あなたは18の尺度に関する情報を得て、自己陶酔的な係数を見つけ出し、そして自己システムの機能の一般的なレベルを計算することができます。

現代の性格理論によれば、ナルシスティック規制システムは、本能の規制システムよりも精神の健康的な機能のために劣らず必要ではありません。自己愛護的規制は、内的安定性、自信、個人的価値、および幸福の感情に関連して感情的バランスを維持することです。すなわちимеется ввиду, поддержание равновесия по отношению чувства самого себя и собственного сэлф.心理学では、「自己」という用語はパーソナリティの完全性、その生物学的および精神的な統一性を反映しており、思考、知性、知覚などを含む、パーソナリティの中心的な要素です。

自己陶酔的人格障害の主な症状は、個人が理想化や否認、権力観、回帰などの代償メカニズムを適用することを余儀なくされる、自己価値の不安定さです。

この臨床的および心理学的方法論は、健康な個人および神経症、心身症、精神病などを患っている人において、成人集団の様々な代表者における人格強度の程度を示す自己システムの機能指数を測定することを可能にする。

この技術の使用に対する禁忌は、重度の鬱病または急性の精神病症状のいずれかの存在です。

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