誠実さとは、個人が自分の本当の立場(考え)を表現し、どんな状況下でも真実を話す能力です。誠実さを持っている人は、他人とのコミュニケーションの時に、罪を認め、うそをつくことを避け、判断を怠ることができます。誠実さとは、行動や言葉をコントロールすることができ、誠実で、限界を超えないようにできる人の良心のしるしです。誠実さの質を持つ人は、会話者を誤解させるような利己的な動機を持たずに、どんな状況でも詐欺を避けます。誠実な人とは対照的に、誠実な人は嘘をつくことができますが、同時に嘘を信じているので、彼は誠実であるという自分の財産を保持していると考えられています。

誠実さとは

自分の罪悪感を正直に告白することは、最も誠実な人にとってさえ困難なことが多く、これは個人による偉業の達成と同じです。正直であることは容易ではなく、いつも便利というわけではありません。これは、道徳性の最も重要な要件を反映した、道徳的な人格の質、人間の美徳の基礎です。

個人の財産としての誠実さには他にもいくつかの資質があります。確立された義務に対する忠誠心、行動に対する確信、その正しさ、誠実さ、個人が導かれる動機に関する誠実さです。

人々への誠実さは、人間の精神の深さ、すなわち誠実さの表れから導かれると考えられています(誠意という言葉の同義語としてよく使われます)。自分に対する誠実さは、誠実さの内部的な形として表されます。自分自身に正直であることは、より単純な種類の誠実さのように思えます。実際には、個人のこの特性は非常に潜伏しています。自分の周りに幻想を作り出し、それらを誠意をこめて信じ、嘘と不公正から編まれた網に身を絡ませることは人間の本性です。それで、本当の友人の幻想を発明した主題は彼を彼の友人の中に見つけました。そして、彼は単に主題の誠実さをうまく使いました。人は友人がすべてをやろうとし、彼を信頼し、助け、誠意をこめて支持し、そしてすぐにがっかりします。この間ずっと、ある人は自分自身に誠実で、正義を信じて行動しましたが、それは完全に異なっています - 彼は心から自分のアイデンティティを欺いたのです。

誠実さの質を所有している個人は、まず第一に彼の約束の成就、人生のあらゆる瞬間に手助けをし支援する能力を特徴としています。そのような人格特性について知っていれば、いつでもそれを共有し、信頼することができます。結局のところ、誠実に、誠実に、対話者を怒らせたくないという正直な人がその事件について話します。しかし、外の世界とのそのような率直さは、過酷な日常生活の中ですべての個人にとって不可能です。現在の社会は賛辞の助けを借りて誰かにチューンアウトし、答えを逃がすことができる個人に焦点を合わせています。

誠実さと正義はある程度、世界で調和と完璧を創造しようとする道徳的に高い個人の質です。誠実な人々の特別な仕事は、嘘の根絶です - 他の人々が真実ではないことによって生み出された利益を使わないようにするために、どんな価格でも正義を成し遂げることです。

誰もが独立して誠実さの道を歩むことを決心し、全く異なる方法でこれにやって来ます。聖書の聖書に頼る信者は、神の律法に従って生きており、これによって彼らは誠実であること、全員に公平であることを強く求めます。不信者ではあるが道徳の原則に従って生活する人にとっては、誠実さは存在の方法として働き、そうでなければ彼は生きることができない。そのような個人にとって、誠実さの概念は、彼らのすべての秘密、個人がどこにどのくらいお金を持っているか、彼らが隠されている場所、そしてあなたがそれらを見つけることができる方法を明らかにすることを意味しません。誠実な人には、顔を見分けるという性質があります。真実を語る場所、そして黙っているほうがよい場合です。彼の良心はあなたが親切を捨て去り、他人の経験を忘れることを許しません。それはあなたが最初に優しさに焦点を合わせることを可能にし、それから正直に言うことを可能にします。

誠実さの概念は、個人が他人を「透けて」見ることができるということを意味し、彼は人の中に不正直さを探すのではなく、純粋な魂と共に彼らの好意しか信じない。一見すると、正直な人は簡単にだまされる可能性があるようです。個人が自分の誠実さを慎重に使うならば、彼を欺くことはそれほど簡単ではありません、他人をスキャンする彼の能力は彼が悪人から離れて滞在することを可能にします。

誠実さ問題

誠実さと誠実さ - これは、重要な道徳基準の充足、個人の誠実さに対する個人の安定した傾向です。誠実な人々は、正しいことと間違ったことの違い、フィクションとうその違いを認識しています。彼らの生計の経済発展計画に成功した人々は、誠実さと誠実さを高く評価し、個人的発展の成功要因として彼らに重要性を与えます。

誠実さと誠実さが信頼の基盤です。その主な症状の1つは、会話の時点で欠席している個人に関して表現されています。背後にいる人々の資質について討論し、ひどく反応することができる人は、現在の人たちには信用できません。誠実さと誠実さの規範に従うことができない両面の人は決して高い信頼を達成することはないでしょう。たとえそれが適応すること、約束を果たすこと、あらゆることに注意を払うこと、そして相互理解のために努力することを最大限に試みるとしても。偽りは、もちろん、各個人と同じ状況で、道徳の同じ原則に従うことを意味します。おそらくこの振る舞いは最初に混乱と矛盾を引き起こすでしょう。しかしそれから、人が彼の意図の誠意を証明することができるとき、この行動は彼への絶対的な自信に成長するでしょう。

誠実さの概念は上品さよりも狭くなっています。俗味は個人の誠実さの性格の質を含むとよく言われますが、それには至りません。誠実さは話し言葉の真実であり、言葉が行動に対応するときの献身的な行為です。まともな人は言葉に自分の業務を調整することができます。

個人の誠実さと正義は、毎日行われるわずかな選択でさえも左右されます。したがって、自己開発を目的とした骨の折れる仕事だけが、個人のこれらの特に価値ある資質に人を近づけることができます。愛を環境に持ち込み、調和を生み出すことで、人は周囲の人からできるだけ早く信頼を得ることができます。

誠実教育

性格特性としての誠実さは生得的ではありませんが、個人を教育する過程で獲得されます。この財産は、初期の個人的な発達から形成されなければなりません。子供の全環境は、公正な生計に向けた態度で正直な個人を育てることを目的とするべきです。幼少期には、できるだけ誠実に意見を述べ、行動を起こすことを告白し、罰を恐れず、そのように恥ずかしがらないようにする方法を小人に教えるべきです。人は犯された行為に対して責任があることに慣れていなければならず、罪悪感やぎこちなさを感じることを恐れないでください。おむつを持つ子供は欺くために、秘密とずるいを示すことができません。彼の周りの大人たちのおかげで、彼のすべての行動は彼の経験です。したがって、真実性と誠実さは、彼らの生活活動の環境における人々の行動の例によって形作られるべきです。スポンジのようにしみこむ準備ができている衝動的な子供、「真っ白な」大人がすることすべては、まず第一に、権威ある性格によって導かれます:親、祖母、祖父、先生または幼稚園の先生。したがって、教育機関を選ぶとき、両親は自分の子供がそこで何を学ぶことができるかを適切に評価するべきです。確かに、これらの機関で初めて、子供は道徳的規範、義務および権利、そして誠実で真実な行動の例で初めて知り合いになります。

専門家は、子供の頃から正直さを上手く育成するためのいくつかのヒントを与えます。まず第一に、それは子供の信頼です。赤ちゃんが大人の自信を感じるならば、彼は彼らに向かって行動するでしょう。信頼に加えて、両親は人生で起こる出来事を子供と正直に伝えなければなりません。うそをつくことすら良いことではありません。子供が気付くことは困難です。子供を育てて、あなたは彼に真実が世界がその上に構築されているものであるということを示す必要があります。通信時に子供の尋問の方法を使用する必要はありません。同時に、真実を語るのではなく嘘を選ぶように促すように思われるあいまいな質問をすると、結果として処罰を受けることになります。

悪い行動を取らなければならないことを子供に説明する。そして、誠実な自白のためには、子供には報いるべきです。悪い行為が悪い結果をもたらすことを示すために彼の罰を条件付きにすると同時に誠意のある罪の容認は両親に可能な解決策を示し、子供に彼の罪を正す機会を与えます。ひどい処罰、過度の要求、そしてパン粉への圧力は、親と子の間の誤解を示しています。結果として、赤ん坊は受け入れられないという恐れのために嘘を話し始めます。したがって、個人の誠実さを育む上で最も重要なことは、彼自身の例と両親の愛です。

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