同情とは、他人の悲しみ、苦しみ、他人の悲しみを感じ、他の人が経験する悔しさを生きる個人の能力です。他の人の悲しみに同情する能力は、人がより快適にコミュニケーションをとり、他の人との関係を築くのに役立ちます。同情している人はサポートを提供し、励まし、落ち着かせることができます、そして同時にこれは誰かが問題に対する解決策を探し始めるためのインセンティブになります。同情や思いやりが個人に固有のものであれば、彼と連絡を取るのは簡単です。そのような人々は通常行動や信念を高く評価したり批判したりするのではありません。

同情とは何ですか

私たちが幼児期から学ぶ共感、ほとんどの場合、両親と近親者の行動をコピーすることによって。同情を表現する方法を子供に見せることは非常に重要です。子供が慣れているならば、それがどんな失敗の後でも、彼は同情していて支持されます、同様に、彼は大人として自分自身を明示するでしょう。

仏教は渇きとしての同情と思いやりの現象を明らかにし、苦しみから他の人を解放します。仏教徒は人間の本質は思いやり、愛、そして親切であると信じています。同情を表現するために、人類は知恵も必要です。

共感についての興味深い見方は、著者が共感の心理学的特徴を与えている彼の作品社会心理学の中でDavid Myersによって説明されていました。誰かの生活の中で何かエキサイティングな状況や、おそらく私たちの潜在意識のいわゆる苦痛に目覚めます。

マイヤーズは感情の共感的表現の3つの要因に基づいています。第一に、個人の抑圧された精神状態に同情して反応することによって、私たちの精神は無意識のうちに私たちの苦痛を無効にし、罪悪感の内なる感情を取り除きます。マイヤーズはそれをエゴイズムを隠したと言った。第二に、共感することで、私たちの経験から気をそらすことで、他人の経験に切り替えることができます。第三に、我々は一般的に受け入れられている規則による同情の表現に強いられています。このルールは社会の期待に関連しており、それは特定の行動と感情的な反応を決定づけます。あなたはそれをタクト、マナー、そして人間性と表現することができます。

他人と同情する能力は、実践心理学者の本質における重要な特徴です。 Carl Rogersは、この品質がなければ心理学者の仕事は不可能であると信じていました。彼は、共感(共感、共感)は患者との治療的関係におけるセラピストの基本的な特徴であり、そしてクライアント自身の人格変化に対する基本的な必要条件であると述べています。ロジャーズの共感の特徴は次のとおりです。現象は、個人の役割、経験、および原則の認識を含む複雑なプロセスです。しかし、これは人の経験の原始的な認識ではなく、状況の限界を時間を超えて超えて新しい角度からそれを評価する能力ではないことを理解しなければなりません。

同情と同情はしばしば同じ意味で使用されますが、これらの用語の違いは次のように説明できます。同情は悲しみの感覚であり、同情は人生に喜びをもたらすことができる心の状態です。

より重要な同情や本当の助けとは何ですか

あなたは質問に遭遇しましたか:愛する人をどのように助けるべきですか?複雑さを解決するために、道徳的支援を聞いて提供するか、すべてのリソースを投入するか。この質問に質的に答えを出すことは不可能です、あなたは事情、状況、そしてあなたに話しかけた人の上に立つべきです。ある人にとっては、経済的な問題は一時的な困難に過ぎず、別の人にとっては完全な災害です。したがって、支援を提供することは、その人の特徴と特徴を与えられるべきです。直接あなたの参加に関して、ここに大きなリスクがあります;あなたの愛する人のための問題を解決すること、あなたは個人的な記述に彼らの生活のための義務を置いています。その後、彼は自分で決めるインセンティブを失い、最初の困難で、彼は単に彼の代わりに解決策を見つける人を探すでしょう。また、あなたの誠実な助けは高く評価されないでしょう、そしてその結果として、あなたはあなたが値する感謝よりも多くの不満や不平を言うでしょう。同情で、物事は少し異なります。人が話したとき、彼は彼を邪魔したり動揺させた瞬間をあなたと共有しました、彼は彼が理解されサポートされていると感じました、彼はさらなる動きのためにリソースを開けました。また、親戚と一緒に問題を議論したので、あなたはそれが以前でさえ考慮されなかった解決策を見つけることができます。しかし、私たちも他人の問題に没頭しているのであれば、私たちは自分のものを切り下げながら、他人の人生を生き始めます。主なことは同情と思いやりが素晴らしいことを理解することですが、どのように私たち自身の質問に対処するのですか?決断の結果と取られた行動に対して全員が責任を負うという事実を見落とさないでください。他人の問題による負担から身を守ってください。

時々暗黙の参加さえ手助けするのに十分であるので、他の誰かの生活を向上させるために急いではいけません、耳を傾け、自分自身にすべてを保たないように人を助けます。

同情を学ぶ必要がありますか

共感、思いやり、共感、そして本格的な人格の発達に影響を与える他の肯定的な資質などの人間の特性に対する共感と思いやりの境界線。誰もが人々に善、興味をそそられず、誠実な行動が可能であることを望みます。子供の頃から、私たちは年長者を尊重し、両親を助け、予防接種を受け、弱い動物を保護し、世話をする必要があります。

あなたの周りのみんなが痛みと憤りを感じていることを子供に説明してみましょう。あなたの感情について話し合ってください。あなたは子供とのそれぞれの感情にあなた自身の色を割り当てることができます。意見の相違が生じた場合、なぜこれがそうであるのか、そして紛争参加者から何が起こっているのかを議論する価値があります。保護者の家は、平和と静けさの雰囲気で溢れているはずです。子供があなたや他の人に腹を立てている場合、彼女の原因は何か、この状況をどう変えることができるかを尋ねます。子供のころから同情と思いやりを抱いている子供は、動物に失礼ではなく、若い子供を怒らせず、一般的に彼の拳で正当性を証明します。同情の表現は弱さの現れではなく、知性と適切な教育の指標であることを子供に説明してください。あなたが同情をどのように表現するかを示すならば、将来、パン粉は何よりもとりわけ他人の気持ちを大事にして、攻撃性に頼らずに抜け道を探すでしょう。本は子供の同情と共感を育むための素晴らしい方法です。すべてのおとぎ話では、感情の全域を経験するキャラクターがいます:恐れ、怒り、同情、思いやり、そして共感。あなたの好きなキャラクターと一緒に旅に出て、子供は優しさを示すことを学びます。生まれてからのすべての子供たちは世界への愛に満ちています、そして、両親の仕事はさらに前向きな態度を発展させることであり、それが怒りと攻撃によって置き換えられるのを許さないことです。

成熟すると、我々は残酷に直面します。それは同情が個人に特有ではないという事実によって説明されます。この種の人々に連絡するのは困難です。彼らは失礼、利己的で、他の人の気持ちを惜しみません。非常に多くの場合、問題の根本は、幼少期に入り、同情を表現する方法を示す親の例がありませんでした(多くの場合、そのような人々は閉じ込められ感情的に閉じられています)。そのような人格は避け、遠ざけるようにしてください。しかし、あなたは同情と思いやりが標準であることを示すことによってそれに対処するのを助けることができます。抑制された感情は私たちの中に蓄積し、健康に害を及ぼします。心の安らぎ、あなた自身と世界との平和と調和を達成するために、あなたの感情を表現することを恐れないでください。愛する人たちの悩みや失敗に同情し、彼らを支え、先に進むすべての良いことのために人々が人生を開くのを手助けするのではなく、前進することだけを続けるように励まします!