知性は、社会の期待に応えることに貢献する、特徴的、精神的、そして社会的な性格特性の集合です。そして、それは文化的な社会のメンバーとその最も高い部分の他のメンバーに提示されます。人間の知能は、人が人間の出現の様々な領域について自分自身で判断し判断することを可能にする、高レベルの精神的および認知的プロセスを意味します。それはまた、ある一定の個人的な成熟であり、それは独立した意思決定の能力、世界秩序の概念に対する彼の見解の存在に責任があります。特徴的な特徴のうち、人間の知性は信頼性と寛容性、貴族、思考、言葉、行動、そして文化、歴史、芸術への積極的な関心の存在によって明らかにされています。

知性とは何ですか?

賢い人は、自分の個人的な尊厳を職業的、社会的な領域で表現し、選ばれた専門分野が許す範囲で、最高の結果を達成し、人類に恩恵をもたらすよう努力します。品位と名誉の概念は知性と切り離せないものであり、行動の妥当性、自らの意味と価値観への指向、外部の影響を受けにくいこと、他者への正しさ、その立場や行動に関係なく明らかにされます。

インテリジェントは精神的な仕事に従事している人々の特別なコミュニティであり、既存の知識を蓄積し体系化することを追求するとともに、彼らのさらなる移転と新しい経験の発見を目指しています。自分自身の知的で官能的な再帰分析の経験、詳細とパターンに気づく能力、知識と枯渇しない好奇心を追求する能力を提出するという人の欲求は、内部の知性として特徴付けることができます。これには、道徳的および倫理的な資質と人類の顕現を維持する上での高い内部的価値の存在も含まれます。

内部の知性は広い見通しと多くの内部経験、そして新しいものへの絶え間ない開放性なしには不可能です。他の人々の行動において、彼らの好みにおいて、伝統と信念が非難されないという独裁のための場所はありません。誰かについて結論を下す前に、知的な人は特定の行為における人の動機を完全に理解しようとします、そしてその行為が道徳的限界を超えていることが判明したならば、それはその人ではなく非難されるべき行為です。

諜報の概念は、肉体労働が優勢であった古代と比較してそのような人々の数が増加したとき、精神的な仕事に従事している人々の特定のグループ(知識人)を特徴付けるように見えた。目に見える迅速な結果を生み出さなかった活動が積極的に社会と人類の発展を形作り始めたとき、特定のマーカーが知性に対する人間の帰属のために現れました。知的活動だけでは十分ではなく、その活動が文化的価値の維持と一致し、個人(教師の活動によって鮮やかに表される)と大規模な人間団体(立法国家法の制定に関係する)の両方の発展を促進することが必要です。

多くの社会では、知識人の概念は同じ種類の活動に従事する知識人の概念によって置き換えられていますが、大衆に新しい良い意味を伝えるとは主張していません。これらの人々は、より謙虚さ、クラスとメリットによって人々をランク付けし、そして彼らの判断に基づいて、それぞれの人に彼ら自身の優先順位を与えることへのより少ない欲求によって特徴付けられます。同時に、彼らは彼ら自身の専門の貢献で彼ら自身を発展させそして周囲の空間を発展させ続けている。

そして、似たような種類や枝がかなりたくさんあり、明確なパラメーターと特性を持つ一価の概念としての知性の記述を複雑にしています。例えば、数世紀前には、知識人でさえも代表者がいる特定のクラスに分けられていました。最高の知識人は、社会的および精神的な領域に携わり、社会の道徳的要求の形成にかなり大きな影響を与えました。平均的な知識人も社会的分野で彼らのアプリケーションを見つけます、しかし、彼らの活動はすでにもっと実用的です(前者が人々を見るならば、後者は具体的な顔と運命を見る)、これらの人々は直接良い考え(教師と医者)の実行に関与します。下の知能は半知性とも呼ばれ、身体的および社会的発達活動を組み合わせて平均を助けることに従事している(これらは医療助手、助手、技術者、実験室助手である)。

しかし、実行された活動に基づいて人と知能自体を分けるというそのような失礼な試みにもかかわらず、これは不正確であり、顕現の1つの側面しか反映していないのに対して。ここで最初にあるのは、振る舞いと何が起こっているのかを分析し、結論を引き出す能力、そして他者との交流のスタイルです。この側面は、移植することができる育成と密接に関連しており、人の内なる世界の見通しの結果かもしれません。そして、知性の兆候は実行された活動ではなく、人の絶え間ない開発への欲求の存在、状況にかかわらず尊厳を持って行動する能力、そして彼の前にいる人です。

賢い人になる方法

賢い人は彼の感情的な表明、否定的な感情を抑えることができ、なされた過ちから経験を引き出すためにそれらを処理することができます。批判は自己改善のためのツールとして認識されており、そして自立の存在は他者を尊敬と寛容で扱うのを助けます。

社会的地層としての知識人は、必ずしも知的な人々だけを含むわけではありません。多くの場合、人に失礼な医者、人を尊重しない教師がいますが、そのような頻度で、非常に親切で思いやりのある技術者、または高等教育を受けていない文化的で縁起の良い少女に会うことができます。これらの概念を混同することは重大な過ちです。クラス分割は個人の資質の全体を反映することができないからです。

先天性知能は、知能の発現の存在を決定する唯一の要因ではありません。もちろん、性格のいくつかの特殊性、反応のタイプを担う神経系の先天的なメカニズム、および育成の環境は人格に影響を及ぼしますが、これは与えられたものではなく、まともな行動の原則を吸収することがより簡単またはより困難になる前提条件にすぎません。同時に、あなたが何かを成し遂げることができるならば、その過程がどのように行われるかは、それぞれその人とその動機にのみ依存します。

知性の基本概念には、文化的行動、のれん、そして人々の表れに対する寛容性が含まれていますが、2番目に立つのは、視野の広さとグローバルまたは発散的思考の能力だけです。したがって、慈悲から始めて他人と対話する能力を養うことが必要です。それはあなたにもっと注意深く前向きな見方を引き付けるでしょう。鏡を見てあなたの視線を評価し(それが接触の際の最初の印象を作り出すのは彼です)、そしてあなたが暗く、攻撃的で、冷たく見えたら、あなたの心が守りたいか黙っていたいのならば、あなたはもう一方を練習するべきです。ほんの少しの笑みを浮かべて開いた、暖かい、あなたに人を配置し、あなたが対話する準備ができていることを示し、攻撃や対立をしないようにします。コミュニケーションの親しみやすさは、卑猥な言葉がないこと、個人的な境界を尊重すること(不適切な質問に注意すること、または不必要に直接のこと、特に否定的なコメントをすること)を意味します。コミュニケーションをとるときは、自分の日をもう少し良くするという目標を設定してから、状況に応じて処理を進めます。誰かに聞く必要があり、誰かが助けになり、怠け者を観察しないことの巧妙さで十分です。

寛容な態度は他の観点の存在を認めることを意味します、しかしこれはそれらがあなたの信念を作り直すべきであることを意味しません。人があなたの道徳的価値観に反して行動するならば、寛容を示して、正しい道を彼に指示することに固執しないで、あなた自身の感情が苦しむのを許さないで、あなた自身から遠ざけなさい。他の人々の選択を尊重し、あなたのことを尊重するように要求してください。ただし、ヒステリックや怒りではなく、不快の原因からの十分な除去をしてください。

あなたの知識を広げなさい、そしてこれのためにあなたは退屈な教科書を暗記する必要はありません、世界ははるかに広いそしてより多面的なので、あなたにとって何が面白いか探してください。主なことは、いたるところから少しずつ新しいことを学び、学ぶことです。そのような場合は、5回目のシリーズを再検討するよりも、新しいグループのコンサートに行くほうがよいでしょう。

謙虚さと誠意はあなたをより良い生活へと導きます、そしてあなた自身の良心に従って生きる能力はあなたの個性を発展させます。 (人工ダイヤモンドのような)誤ったメリットで自分自身を秤量するのではなく、あなたの強い特徴や才能を見つけて伸ばすようにしてください。

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