心理学と精神医学

イントロスペクション

イントロスペクション - これは意識的な自己観察の方法です。その名前はラテン語(イントロスペクト)から来ており、中を見ることを意味しています。内視鏡検査と自己観察は同義語であり、両方の方法が心理学的研究で使用されています。この方法の重要性を過大評価することはできません。なぜなら、その助けを借りて、現実をどのように知覚するかを深く学ぶことができ、そして彼の意識と直感が個人に明らかにされるからです。統合失調症患者は過度の内観を持っています、彼らは現実の世界を彼ら自身の内なる世界で置き換えています。

心理学における内省の方法は、人自身の精神的過程を観察するために使用され、道具や手段の助けを借りずに、彼自身の意識を通してのみ実行されます。

心理学の内省は、個人の思考、感情、経験、心の活動、イメージ、態度などに関する徹底的な知識と研究です。心理学における内省の方法は、J。Lockeによって設立されました。

内省は、人が自己判断を求めない主観的分析であり、この方法は良心の悔い改めとは異なります。

哲学の内省は自己観察の方法であり、それに基づいて遡及的な哲学は意識の反射的解放と人格の構造における感情の階層を達成することに基づいている。自己発見が多すぎる、または詳細な自己分析が行われる傾向があると、他の個人や世界中の人々に対して不審な態度が形成される可能性があります。二元的な哲学は物質的な性質と精神的な(意識)を分けます、それで哲学の内省は心理学的方法論の基礎です。それは多くの哲学者にとって非常に重要でした:J。ロック、J。バークレー、T。ホッブズ、D。ヒューム、J。ミル、その他。彼ら全員が意識を内的な経験の結果であると考えていました、そして感情と経験の存在は知識に証明されました。

イントロスペクション法

イントロスペクションと自己観察は、男性自身の知識、彼の活動に非常に役立ちます。自己観察の方法は、追加のツールや標準を必要としないため、非常に実用的です。彼は他の方法よりも優れた利点を持っています。それは、他の方法では自分よりもはるかに優れた人を知ることができないからです。大きな利点と共に、欠点もあります。その主なものは主観性とバイアスです。

心理学の内省は、19世紀まで最もよく使われた研究方法でした。当時の心理学者は次の教義を使用しました:意識のプロセスは外部からは決して知ることはできません、彼らは観察の主題自体によってのみ開かれることができます。

J. Lockeは内省の方法に関わっていました。そして、彼らは認識の過程で2つのタイプを識別しました:外​​界の対象物の観察と反射(外界から受け取った情報を処理することを目的とする内観)。

意識の内省の方法には一定の可能性があり、限界があります。自己分析を適用する過程で、問題が生じる可能性があります。すべての人がこの方法を十分に持っているわけではないので、彼らは方法で特別に訓練される必要があります。子供たちの認識や精神は、このようにして自分自身を探求することをまったく意図していません。

意識の内観は機能的に無用であり、その結果は矛盾しています。内観の最大の欠点はその主観性です。制限の理由は異なる場合があります。イントロスペクションのプロセスとこのプロセスの観察を同時に実行することが不可能であり、あなたは減衰プロセスのみを観察することができます。

内省は、意識圏から因果関係を明らかにすることは困難です。反射自己観察は意識のデータのゆがみや消滅に寄与する。

意識の内観の方法は、別々の独立した変種を持つことができます。

内省の種類:分析的、系統的、そして現象論的。

心理学における分析的内観は、構造的な基本的な感情を通して物事を知覚することです。この見方の支持者は構造主義者と呼ばれる。構造主義によれば、人間が知覚する外界の対象のほとんどは感覚の組み合わせです。

体系的な内省は、経験を積んだ画像や感覚を使って意識を表現する方法です。遡及的報告に基づいて、思考プロセスの主な段階を追跡します。これは精神的内観の方法で、人からの高度に組織化された自己観察を必要とします。

この方法の支持者は意識を基本的なプロセスと彼らの自己観察に分けます。自己観察の問題は、一人の人だけが彼に開かれたプロセスを観察することができ、他の人は彼の考えを評価することができないということです。自己観察は意識的なプロセスの産物に向けられており、自然なつながりには向けられていません。

意識の現象論的内観はゲシュタルト心理学において発展した、それは対象の完全性と即時性における精神現象の記述によって特徴付けられる。この方法は内的知覚の方法に基づいています、それは記述心理学で、そしてそれから人道的心理学で積極的に使われました。

イントロスペクションの方法は、一次データを収集し仮説を検証するためによく使用されます。それはもっぱらデータを取得するために使用されますが、それらの解釈には使用されません。

自己観察は、精神の最も単純なプロセス、すなわち感覚、連想、そして考えのために行われます。自己申告は補助的なツールや目標を必要としません。自己観察の事実だけが考慮され、それは分析されます。内省は、意識的な経験をし、それについて報告することであると言えるでしょう。この定義はV. Wundtによって与えられました。彼は、人間の直接の経験が心理学の主題に影響を与えると信じていましたが、内的な認識と内観を区別していました。内なる知覚はそれ自身の価値を持ち、科学に帰することはできません。

心理学のイントロスペクション

以前は、このメソッドはメインだけでなく唯一のものとして認識されていました。この信念は、2つの明白な事実に基づいています。対象を直接表現するための意識的プロセスの基本的な性質。外側から観察者にとって同じプロセスの近さ。

心理学の内省は、自己観察、分析、自分の精神の機能の個々の観察による精神的過程の研究の方法です。方法としてのイントロスペクションにはいくつかの特殊性があります。それは、他の人が感じることを見つけるために、その人の場所で自分を想像し、同じ条件で自分を見て、自分の状態、自分の反応を観察し、感情、考えについて結論を引き出すことが必要です。他人の気持ち自己観察は特別な活動であるので、それはそれで長い運動を必要とします。

この方法は、大きな価値を裏切る前に、大きな利点を示しています。意識は精神現象における因果関係を直接反映していると考えられていたので、因果関係を探求しなければならない他の科学とは対照的に、心理学の位置はより容易であると認識された。

イントロスペクションは心理学的事実をそのまま提示し、これは心理学を他の科学と非常に異なるものにします。

イントロスペクションの使用は、このメソッドの特別な利点に関する判断によってサポートされていました。 19世紀末の心理学自己観察の可能性を確認しながら大きな実験を行いました。多くの場合、意識の事実は人生の状況にあるので研究されていません。それはまた劣らず興味の対象ですが、厳格な管理された状況と条件のもとで行われた実験室実験。

最も厳格な内観主義者は実験をさらに複雑にしました。彼らは意識の最も基本的な細部(感覚と感情)の選択に焦点を合わせました。被験者は、外部のオブジェクトを説明する用語を避け、答えが感覚に関するものである場合、これらのオブジェクトによって引き起こされる感情、引き起こされる感覚の質についてのみ話すことを約束しました - これは刺激の誤りです。実験の発展の程度によると、大きな開口部と困難がありました。すべてがそのような「実験的心理学」の不都合の認識に行きました。矛盾する結果は、全く異なる主題を扱っていたある研究者からでさえも収集されました。

心理学の基本原則に疑問を投げかけました。そのような意識の内容、そのような要素は、いくつかの感情に表示することができなかったり、これらの要素の合計として表示されたりすることが明らかにされていました。また、内省の方法の体系的な使用は意識の鈍感な要素を明らかにし、意識の特定の現象の無意識の原因が発見され始めています。

そのような独特の内省方法を持つ心理学において、危機が増大することが可能になりました。その理由は、内観的手法の利点に関する議論は一見したところ真実であるようにしか見えなかったからです。そして、意識が分裂する可能性は想像上のものです。自分自身の活動のプロセスを厳密に観察することは、その実行を妨げるだけであり、完全に破壊することさえあるからです。反射も同じ破壊的な効果があります。 2つの異なるタイプのアクティビティの同時実行は、2つの方法で可能です。1つの種類のアクティビティから別のアクティビティへの迅速な切り替え、またはその場合、一方のアクティビティが比較的単純または自動的な場合。内観も第二の活動であるという信念から、その可能性は非常に限られていることがわかります。

意識の完全な行為の内省は、それが中断された場合にのみ可能です。分裂意識の可能性も存在しますが、いくつかの制限はありますが、何らかの活動や感情を完全に放棄することでは完全に不可能であり、いずれにせよ、歪曲効果をもたらします。たとえば、人が何かをしてすぐにそれがどのように見えるかを観察するときです。イントロスペクションを使用して得られたデータは、それらに基づいていることは非常に不確実です。この方法自体の支持者、内観主義者たちはすぐにこれを理解しました。彼らは、彼らがその衰退の痕跡とすぐにそれほど流動的でない過程を観察しなければならなかったことに気づいた。メモリ内のトレースがさらに可能な完全性を保持できるようにするためには、観察された行為のプロセスをより小さな部分に分解する必要がある。このようにして、内視鏡検査は最終的に「分数」のレトロスペクティブに変わった。

意識における因果関係を識別するためにこの方法を使用する試みは、意識の説明されていない事実(思考、感情)の中の任意の行動の特定の例に限られています。これは、精神的過程の原因を直接観察することが可能であるならば、誰も心理学に対処しないという結論を示唆しています。彼女はまったく不要です。あたかも意識の事実についての知識を実証するかのように自己観察法が歪められていないという記述は、研究過程への内省の導入に関するデータに照らして完全に間違っているかもしれない。ごく最近の経験の試練についての瞬間的な説明でさえも、記憶からそれを必然的に歪めるのは、彼がそれのある側面にだけ注意を向けているからです。特に強く歪むのは、観察者の注意です。観察者は、自分が探しているものを知っています。人は通常いくつかの事実に導かれているので、この現象の他の側面(これもまた大きな価値があります)は無人のままです。

したがって、適用の実践および内観の方法の詳細な議論は、この方法の一連の根本的な欠点を明らかにした。その欠点は非常に重大であることが判明したので、科学者たちはその方法全体を疑い、それを用いても心理学の主題について疑問を投げかけました。

Загрузка...